◆  規(guī)格說明：

◆  產(chǎn)品說明：

池州山東軋三水利鋼絞線國標(biāo)1270MPA15.2鋼絞線執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)整體研磨后地面平整度不能眼看有波浪，在施工范圍內(nèi)整體平整度為.5MM。檢驗方法：用直線度公差為（±.2MM）2M的靠尺,被測面應(yīng)離墻、柱或其他阻擋物2CM以外進行。大部分板材研磨后石材眼觀基本達到新板的光亮度和透光度。研磨過后應(yīng)讓石材表面通風(fēng)干燥后再進行下一步工作。若有交叉施工時應(yīng)用硬質(zhì)材料進行保護，直至結(jié)晶硬化完畢。研磨后地面不能有研磨的痕跡結(jié)晶硬化在結(jié)晶硬化前在石材表面涂刷有防油防水功能的防護劑，以修補原有石材研磨時磨掉的防護層。

山東軋三特鋼有限公司生產(chǎn)度低松弛預(yù)應(yīng)力混凝土用鋼絞線,工程施工優(yōu)選建材,房地產(chǎn)發(fā)優(yōu)選建材等多項榮譽, ,應(yīng)用于多個國內(nèi)工程項目的建設(shè),并出口海外幾十個 和地區(qū),獲得了客戶的一致好評。  

產(chǎn)品名稱:PC鋼絞線/鋼絞線/預(yù)應(yīng)力鋼絞線/無粘結(jié)鋼絞

原料材質(zhì): SWRH 82B /SWRH77B

產(chǎn)品特點: 度/低松弛

產(chǎn)品分類: 有粘結(jié)/無粘結(jié)/熱鍍鋅/環(huán)氧樹脂/光面/螺旋肋/刻痕

絞線捻向: 左捻,左同向,LHLL /右捻,右同向,RHLL

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標(biāo)準(zhǔn)包裝: 鋼帶捆扎,無軸層卷, PVC內(nèi)襯,防潮編織布,木托底座.

產(chǎn)品性能: ; 1000h松弛率1.0-2.5%. 

2鋼絞線執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)國內(nèi)某廠6噸/天熔窯兩種溫度曲線實際消耗對比驗證了以上觀點，“橋”形曲線時消耗為74.6kg/min，“雙高”曲線時消耗為71.4kg/min.熔窯密封熔窯的密封是否完好對油耗的影響較大。熔窯各部位的脹縫一般在烤窯完畢后需要進行密封，如果密封不好，一方面會通過這些縫隙散發(fā)出大量熱能，另一方面也會從池壁與胸墻間、煙道、蓄熱室等縫隙中吸入大量外界冷空氣，造成的浪費。國內(nèi)某廠4噸/天浮法玻璃生產(chǎn)線由于池壁與胸墻間縫隙過大出現(xiàn)冒火現(xiàn)象，同時大量池壁冷卻風(fēng)通過縫隙不斷進入窯內(nèi)，重油消耗達83噸/天左右，通過密封池壁間隙，重油消耗降低到約76噸/天，由此可見熔窯密封對節(jié)能的重要性。

軋三特鋼 3；日標(biāo)JIS G 3536；澳大利亞和新西蘭標(biāo)準(zhǔn)AS/NZS4672.1:2007；巴西標(biāo)準(zhǔn)ABNT NBR 7483. 

公路橋梁、鐵路橋梁、城市輕軌、水利水電大壩、港口碼頭、巖體護坡錨固、基坑支護、煤礦支護、邊坡支護、地鐵、大型樓堂館所、先張梁場施工、體外預(yù)應(yīng)力工程等。 

軋三特鋼預(yù)應(yīng)力混凝土中所用的性錨固裝置，是在后張法結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中，為保持預(yù)應(yīng)力筋的拉力并將其傳遞到混凝土內(nèi)部的錨固工具，也稱之為預(yù)應(yīng)力錨具。

池州山東軋三水利鋼絞線國標(biāo)1270MPA15.2鋼絞線執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)北極米黃是一款米色系列的進口大理石，表面光滑，紋理細(xì)膩，光澤度高，一種 的暖米黃大理石，有閃電狀的金紋分布，其外觀溫暖而高雅，是家裝 的色彩，適合大面積使用，能夠充分體現(xiàn)設(shè)計師的巧妙構(gòu)思和精美創(chuàng)意。北極米黃描述：1)是一款進口大理石2)底色呈現(xiàn)米黃色，有閃電狀金紋均勻分布，其外觀古樸而典雅，砂鋸大板拋光后成水晶光澤，更有一種古典的韻味。密度硬度好，光澤度高，具有優(yōu)良的性能，鋸、切、磨光、鉆孔、雕刻等用途：可廣泛運用于室內(nèi)墻，地面的裝飾，一般都適用于比較 的建筑裝飾，適合大面積使用，各種 場所，如：酒店、別墅、 建筑等。

OVM15-2型錨具、OVM15-3型錨具、OVM15-4型錨具、OVM15-5型錨具、OVM15-6型錨具、OVM15-7型錨具、OVM15-8型錨具

OVM15-9型錨具/OVM15-10型錨具、OVM15-11型錨具、OVM15-12型錨具、OVM15-13型錨具、OVM15-14型錨具

.2鋼絞線執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)四靈之說來源于《禮禮運臉“麟鳳龜龍，謂之四靈……麟以為畜，故獸不獄。漢代學(xué)者對四靈說作了進一步的闡釋。說:“三者取象天地人，四者取象四時，五者取象五行，今云麟鳳龜龍謂之四靈，是則當(dāng)四時明矣，虎不在四靈。”白虎源自四獸說或四方說，這里把自虎排除在外，是為了不與其混淆?！度舜鞫Y》中又提出了五精之說:“毛蟲之精者曰麟，羽蟲之精者日鳳，介蟲之精者日龜，鱗蟲之精者日龍，保蟲之精者曰圣人。龜龍麟鳳，所謂四靈。